《屏東來義》詩娟工作坊/來義鄉原住民文物館/歷亞斯酒莊

Daphne

2013/05/02

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排灣族文化特質，以四大類最能看出：有飲食、服飾、住居、工藝。前兩篇相信看過的人已對排灣族的工藝已有基本認識，說到服飾部份，便要認識詩娟工作坊。詩娟工作坊位於新來義部落內，新來義部落規劃第一、二期的永久屋興建，分別為中華民國紅十字會總會、慈濟慈善事業基金會建造，安置在莫拉克、凡那比颱風中受災的排灣族部落居民。已經遷往山下永久屋的居民，努力在新的生活中，維持在部落時的生活節奏。

進工作室前，看見大門的圖騰，是主人對部落文化世代追隨的持續守護。

上一篇有提到排灣族行使階級制度，不同的階級在衣服的顏色、刺繡上有不同製法。圖案圖騰越簡單者，通常是平民，圖騰有人頭、人像、蛇形的刺繡花紋，代表階級高，與禮刀的區分相同。

排灣族因行使階級制度，而產生了織繡藝術，織繡工作多圍為貴族女性的專利，以珠子、圖騰結合，稱為綴珠，是難度極高的織繡手法，全手工製作下，一針一線繡上，花費時間長，價值自然高。

排灣族因階級不同，服飾樣式也不同，性別不同亦有所區別，這套為排灣族女性婚禮、祭典時的穿著，頭戴環型帽，帽上有琉璃及獸牙，插上羽毛、鮮花、佩帶琉璃珠胸飾。

排灣族的男性服飾，戴皮帽、頭巾、著長袖上衣、下身著腰，婚禮、祭典時穿有刺繡、紋飾的服飾。披肩以夾織的布製成。

排灣族傳統服飾的刺繡圖樣領域廣泛，從幾何圖形、祖靈像、人頭紋、百步蛇紋、太陽紋皆有，精於傳統服飾織繡的排灣族女性都是藝術家。

來義鄉原住民文物館是台灣第一座以排灣族祭典儀式為範疇的文物館，以說故事的方式，詮釋排灣族的歷史文化，與不定時舉辦特展或是原住民藝術家的聯合展覽。

來義鄉是排灣族的故鄉，又稱為「太陽的故鄉」，排灣族民是太陽之子，排灣族與太陽的關係，連接排灣族人生命的起源。一樓之各空間為工藝展示區、休息區、特展室。

文創工坊是工藝展示區，展示排灣族人精於的織鏽、木雕、琉璃創作品，與排灣三寶。

為我們導覽的陳大哥解說「望嘉舊社人頭骨架」照片，早年排灣族族人基於自衛、榮譽，有出草文化、人頭骨架是古代排灣族勇士在出草後保存被獵殺者的頭顱處，這是出草後敵首存放處。

嗯？插播一下兩位知名部落客的搞笑照片～

排灣族的服飾以精緻華麗聞名，族人是天生的服裝設計師，繡以各種紋飾圖騰，穿上服飾也是把祖先精神穿上。

展示分為七大主題：大武山上不可思議的太陽蛋、畫布上的歷史、取之於自然用之於自然、百步蛇和你想的不一樣、”桃壺、琉璃珠、青銅刀”、誰能打開巫師的封印、記憶中的祭典。由插圖、影音演繹，幫助大眾有系統的認識排灣族文化。

排灣族人認為琉璃珠是神靈賜福的珠子，對琉璃珠十分恭敬虔誠，每顆珠子有所命名與背後故事。

排灣族有刺青傳統習俗，是特定家族擁有的權利，男性與女性刺青部位也不同。蛇紋、十字太陽紋、人形紋是貴族使用的圖紋。

排灣族人以圖騰表示地位，也常以圖像說故事，會將場景繡上服飾或雕刻，是沒有上過畫畫課的藝術家，時時用與生俱來的藝術天份畫故事。文物館的展覽完整，有研究、收藏、教育參觀等多樣功能，促進民眾認同、尊重多元文化。

大後部落的歷亞斯酒莊去年十月開幕，以傳統作物、食用植物釀酒如小米、紅藜、山芋酒，酒莊主人是來義鄉義林村大後部落木雕家高富貴，「歷亞斯酒莊」是以他的母語名字命名。

主人自己並不喝酒，為了推廣原民作物，並協助補貼88水災後無經濟來源的部落族人，向他們購買他們種植的農作物，補貼生活。年歲超過七十的主人為學釀酒，上課充實知識、花了兩年八個月申請酒牌、取得執照後才正式販售，這酒莊雖在民宅內，但是製作流程主人絕不隨便，各區域明確標示且物品擺放整齊以我長期待科技業的標準來看，6S可說是及格，只差在人家硬體不是現代高級版的。